早期的中華民族內不同文化體系
中華民族,是世界上四大文明古國之一,其文化孕育的搖籃——黃河,與埃及的尼羅河、巴比倫的幼發拉底河與底格裏斯河,加上印度的恒河,合稱四大文明源發源地。 但這些文化的出現,最早的埃及文化,約有6,000年,巴比倫約5,000年,中國及印度則分別是四千餘年,其實在他們之前,還有更遙遠更早期的文化。 4,600年似乎距離現今很久遠,但若以歷史長河而言,那算得上什么呢? 如果要講中華民族的歷史,由黃帝開始,是比較實在的,雖然有關資料仍不詳盡,但起碼司馬遷的史記中,也已有系統性的資料的記敘。但畢竟四千幾年,那實在太短暫了,要講中華民族的歷史,應該往前推,而且往前推得很古很遠。 從考古上講,今日中華民族所居的大地,很久遠之前便已有人居住,雖然那時的居客,不一定與今日的我們有直接關係,但無論如何,從考古所得,這片大地,在千千萬萬年、甚至更早之前,已有人類,或接近人類的動物生活的蹤。 北京猿人——大地上人類的遠房親戚 從現在所已發現的一切資料,在中國最早的住客公認是稱為“北京猿人”的,可以說是今日人類的遠房親戚。在此之前,考古學家所發現最早的人類或類人動物,是在印尼爪哇被發現,稱為“爪哇猿人”。考古學家研究,認為他們是距今25萬年前,其身體結構已接近人類,但仍然不是現代人類的祖先,是介乎人與猿之間,故稱為“猿人”。 不過,在一次偶然的情況下,在北京附近房山縣,周口店地方所發現的一塊頭蓋骨,竟然是古人猿的化石,而且,其歷史比爪哇猿人甚至更古一倍,亦即是說,這塊頭蓋骨的主人,其生存時間約在距今50萬年前。 這一發現,非同小可,也使考古人員,甚至是後來的知道的其他人,也興奮不已,雀躍萬分。這是有史以來所發現的最早的人類(或類人的猿),(以後在非洲發現的古化石,比北京所發現的還要早得多)。由於那是在北京地區發現的,故稱他做“北京猿人”。 山頂洞人可稱為“真人” “北京猿人”的身體構造雖然與今日人類接近,但仍然不是今日人類的先祖。猿人已能直立行走,但上肢較長較大,下肢相對而言則較短,頭形額骨扁平而稍向後,下顎則較為向前傾出。 直接與今日人類相近或可說是今日人類的祖先,其身體結構、體格、外形及面相,均與今日人類無多大分別的,我們叫他做“真人”。 “真人”甚至已開始用一些粗糙的工具,如石器——較原始的石器,我們就叫這個漫長的時代做曙石器時代罷! 石器時代是一個很漫長的時代,最早可追溯至超過10萬年之前,由於早期進化緩慢,他們使用原始、粗糙的石器,使用了很長時期,才進展至器具較為細緻的“新石器時代”,新石器距今較短,可追溯至一萬多年前開始,在此之前的近10萬年,稱為舊石器時代。“舊石器時代”的最早期,稱為“曙石器時代”。曙是曙光之曙,即謂人類文明剛露曙光。 對於“真人”,在中國大地上後來發現了一些距今十多萬年前的人類遺跡,他們已開始有“生活”的模樣,有灰燼、有種子,也有一些動物的骸骨,故推測他們已開始有群居生活,採摘種子,甚至可能是種植用。亦即是說,這些“真人”在距今十幾萬年前,已有一些狩獵後拿回“家”慢慢品嘗的方式,或將種子、植物帶回“家”的周圍種植。 在中國,發現“真人”的地方,不是別處,正就是周口店發現北京猿人的地方的山上,在那裏有一個山洞,上述那些東西,都是在山頂洞裏發現的,故考古學家給他一個名字,叫做“山頂洞人”。 沙鍋屯文化 我們發現山頂洞人之後的其他人類祖先及文明,年代要推遲很後,那是在東北遼寧省的沙鍋屯地方發現的,故稱為沙鍋屯文化。 沙鍋屯考古所發掘到的資料顯示:這時期的人類,已有農業耕種,他們採用石犁、石扒、石器已非常精細,還有亦採用骨器,或將一些動物的骨,製作成各式各樣的工具。 沙鍋屯文化之後,中國大地上的人類,在不同地方有不同文化。無疑的,這時已進入新石器時代的最後階段,這個階段也可以稱做陶器時代,因為他們已懂得將陶土捏製成各種器形,然後加以風乾或火烘。可以得心應手地製造各種陶器,而不像石器那么梗板及少有變化。 這種以陶器為中心及象徵的文化,有河南“仰紹文化”和山東“龍山文化”。 前者最先在河南省仰韶地方發現,是一種以彩色陶器為主要象徵的文化,我們稱它為彩陶文化或仰紹文化。 仰紹文化與龍山文化 仰紹文化時期,不同地方或以產制具有與仰韶陶器相同的陶器及地區,廣義而言,都可說是仰紹文化,其地方甚至可包括陝西及甘肅,甘肅彩陶也是有名的,先人們用紅色的陶土製成各種容器,主要是缸或罐這類,然後在器上繪上線條或色塊,形狀多呈格子形,或犬牙形,顏色則以啡色及紅色為主。其年代大致介乎距今2,500年至4,000年之間。 黑陶文化則是指山東省龍山縣的浸過黑色釉而燒制出來的陶器,其色素雖然單一,但在器形及色澤方面,卻有令人欣賞之處。 黑陶文化概括的範圍,包括山東及河北一部份,其年代與仰紹文化接近。 良渚文化及紅山文化 除此之外,還有被稱為良渚文化及紅山文化的體系,他們都位處中原的東南方,在今日稱為華東地區,即江蘇、浙江、安徽一帶,良渚文化還以玉器出名,其在當時所製成用以觀賞及具有吉祥意義並作飾物用的玉器,稱為良渚玉,從其形狀多樣化及精致的手工觀之,良渚人是相當講究生活品味的。
Continue Reading