（14）除一些私人會所外，任何人都可以光顧任何飲食或合法娛樂場所，費用不算太貴，經濟條件不太好的，可以不光顧那那么多，但一次半次也花費得起。此外，在香港生活的彈性很大，有數千元一件的衣服，也有三數十元的貨色：酒樓食肆、大牌檔到處都是，營業時間長，衣食住行允稱方便。香港人的財富雖然差異極大，但起碼的生活卻不難維持。
（15）香港的失業率極低，幾乎達到充份就業。香港人有充份的擇業自由，不受政府或強大工會的限制，唯一的限制是自己的能力。
（16）香港的企業家沒有受太多的法例限制，有眾多高質素並能充份合作的技術及服務人員。金融、運輸、電訊都能配合得很好。最重要的，是他們無需面對處處與他們為難的政府及充滿敵意的群眾。相反的，他們得到政府的推展貿易、提高生產力等的諸多協助。稅率極輕，群眾對他們的羡慕多於敵視。
（17）受薪階級稅項負擔也不算太重，工作雖然緊張，但假日卻可一享天倫之樂。電視節目雖頗受抨擊，但製作水準不算太壞，有來自各國的電影可供選擇，歌迷、球迷及馬迷也各得其所。
（18）香港的富豪是世界上最寫意的，甚至連安全也不必顧慮，（為企業的發展而拼搏是另一方面），不像某些地方經常發生擄人勒索事件，可以說是連保鏢也慳番。至於無產階級群眾找他們的麻煩嘛，那更是不會，自有無產階級的“導師”為其約束約束，你說妙不妙？
（19）別以為別人得為富豪，你便自怨自艾，香港社會另一個優點是充滿了各種機會；只要能夠勤奮、聰明，把握機會，任何人也可以爬上成功的領域，因為香港是一個可以有對流作用的社會。
（20）若是不夠聰明又如何？ 那么安安份份在本位上工作罷，一般生活是不成問題的。若是天生殘缺，無法自行照顧，在經濟力日漸雄厚的環境下，政府當局也越來越負擔更多這方面的責任，福利開支占政府歲出的比例，近年屢見增長。
（21）有人批評香港不中不西，基實她是亦中亦西。這種中西文化交流及溶彙，正是香港另一項寶貴的特色。所以，香港沒有種族歧視，老番阿差日本人，都可以在香港公平競爭，各盡所能，各取所需。
（22）香港不單沒有種族歧視，宗教上的互相尊重，各自發展，更是世間少見。當世界各地都因宗教信仰而流血衝突之時，香港各大教派的掌門人卻可以同聚一堂，研討如“怎樣加強德育”等的問題，那是何等令人欽羨與感動？
（23）在政治上，香港也很能互相容忍，不同政見的人，都可以暢所欲言。茶樓中，經常可看到同一桌上，分坐數位互不認識的人，他們可以各自閱讀自己的左報或右報，甚或狗經馬經連環圖，各不相干。
（24）香港政府在決策上，雖然可以獨斷獨行，但由於其英國本身的傳統，故在一些無必要獨斷獨行的問題上，讓公為人士、或各種諮詢委員會先行發表意見，有時先以綠皮書形式提出，有時聘請獨立的顧問公司研究，故在運作上，，也允稱順遂與開明。
（25）在出入境問題上，香港人是絕對自由的，他們無需經過繁複手續以取得離境許可。在居住上，也可以絕對自由，不要小看這種自由，如果失去了，那與坐牢沒有兩樣。
（26）不僅人可以來去自如，資金也可以來去自如，只要是通行貨幣，在香港都可以自由兌換，這大大有助於香港發展成為國際金融及貿易中心。
（27）香港雖無天然資源，但憑藉香港人的努力，迅速模仿國際的先進技術，故能運用別人的原料及設備，製造出價廉物美的產品。玩具業、制衣業執世界牛耳，鐘錶、電子及各種產品，均在世界獲得廣大市場。
（28）由於自由貿易體制及香港人的龐大購買力，故世界各地的產品，均能彙集香港，而且價廉物美；哈密瓜、金山橙、呂宋芒、臺灣西瓜，澳洲啤梨，以至各國的先進工業產品，香港人都有幸品嘗及擁有，法國拔蘭地、德國平治豪華汽車，以人頭計，香港還是最大銷場呢！
（29）香港最大的優點是她的開放性，本地及世界各地的訊息，都能迅速獲悉；民間也可以組成各種五花八門的社團及監察小組，公共事業、房屋子問題、教育政策，以至廣播事業、色情刊物等等，也可監他一監，管他一管。任何政府機關或公共事業，都暴露在公眾的眼睛之下，做錯了事，休想文過飾非、蒙混過去。治安機關的“砌生豬肉”時代成為歷史陳跡，任何人如自覺被不公平對待，多種投訴途徑任君選擇，乜乜投訴科固然有效，各級議員也歡迎大駕光臨。為了選票，他們不能不恭聆傾訴，如仍覺得不夠“卡士”，還可向兩局辦事處或港督府請願呢！
（30）香港另一項使人感到欣慰的文明之處，是每一個“個人”都受到應有的尊重，普羅大眾在富豪面前，固然無需感到自卑，富有人家面對一般群眾，無論在真心上，或教養使然上，絕大多數都能保持謙和的態度，因為他們之間，除了在財富上有些分別外，其他作為一個人的基本權利而言，根本上是沒有分別的。
至於一般政府官員，面對有事洽商的市民，大都能耐著性子，予以解釋、說明，早年的頤指氣使，已不復多見。除此以外是契約關係，互相幫忙，有時還很難分得出是誰靠誰哩！ 上述拉雜列舉了三十點香港的好處，細分之下，可以共達百點之多。其實，香港的好處，又何止千百點呢？ 這些好處其實是盡人皆知的，只是在我們擁有之時不覺得它的存在與寶貴，就如陽光空氣一樣，在失去之時，才知道不可或缺。
回顧我們中國歷史，戰禍天災占了大部份時間，即使昇平時代，由於生產技術進展緩慢，人民生活，也不過爾爾。就拿歷史上極負盛名但其實為時甚短的“文康之治”、“文景之治”，“開皇之治”或是“貞觀之治”來說罷，與今日香港比較，相信還是蚊胼與牛胼哩！
不是長他人志氣，滅自己威風，戰後香港這“鬼佬之治”所造成的繁榮與富足，原因有多端，英國人的管理，華人的勤奮，固然是原因，但最主要的，還是制度使然——是“自由、法治及人權”的產物。
香港奇跡的果實，由香港人所分享，但說實在話，香港的成功，很多時是建築在中國痛苦之上的。翻開歷史，每一次香港的進一步發展，不是必然的牽連著一頁中國內憂外患的史篇嗎？
如今，香港主治權的轉移已成事實。以香港成功的果實與經驗，其實是可以對因“人禍”而造成長期創傷的中國施以療養及啟導的。
今日中共已由統制經濟的死胡同走回來，實行開放政策，不管是被迫也好，是歷史的必然發展也好，這不正是香港對中國回報的契機嗎？
不過，香港能否發生作用，完全視乎我們能否把香港社會上的優點保存下來，這需要誠意和善意，更不是單求“統戰”而造成和稀泥的局面所可以奏功的。 在我們決定做任何事情之前，不妨先想想：“香港有什么好”？
