隨著辛亥革命巨大的政治變動和西方文化的大量輸入，中國傳統的學術文化也發生了前所未有的新變化，在研究理念和研究方法上，注重進化論的宣傳和應用，關注社會現實，具有強烈的功利主義色彩和實用價值，使學術研究和辛亥革命的客觀實際緊密聯繫在一起。章太炎關注社會哲學的一系列論述，不僅為迪了那時很多人的思維，而且改寫了中國哲學史；梁啟超新史學理論的提出，開創了中國史學發展的新局面；”詩界革命”，小說新理論的出現和話劇的引進，在文學藝術界引發了巨大的反響；西方社會學、經濟學、法學等的傳入，給中國學術界注入新鮮血液。總之，辛亥革命時期的人文社會科學界新意出，反映出一種少有的革命進取精神。
由於革命過程中社會的劇烈動蕩和缺少較長時間的學術積累，辛亥革命時期沒有出現不朽的學術經典，不過也湧現出一批開創新局面的奠基作品。孫中山、章太炎等人的哲學著作，為近代哲學的發展奠定了基礎；梁啟超、夏曾佑等人的史學論著，如《中國古代史》等，是近代資產階級史學的開山之作；中國第一部文學史、現代章回小說以及電視、戲劇藝術等都在辛亥革命的歲月裏應運而生了；在法學、經濟學甚至社會學等領域，也取得了不少新成果。客觀地講，這些學術論著雖然水平有限，但不少為中國首創。
