辛亥革命之成功，中山先生公言”不在武昌之一著，而在各省之回應也”。馮自由氏亦稱”使廣東省城，得以不流血而獲光復者，報紙之力眾多焉”。由是可知宣傳為革命運動成功之主因。試觀中山先生一生之事業，所推動之運動，實為宣傳革命運動，其宣傳乃自國門以外，先於海外、香港而輸入國內，務欲憑宣傳引致群眾對革命的之瞭解、同情、支持、參與排滿活動，故呼籲盟友黨人，重視宣傳之作用，蓋”欲收革命之成功，必賴於思想之變化”。以宣傳貫通思想，易人封建之觀念，為向共同奮鬥之境。陳少白氏�”中國報者，唯一創始之公言革命報，亦革命過程中一繼往開來之總樞紐也”。攷為《中國日報》主筆政者有多人，陣容盛大，照其中能配合中山先生思想之倡導革命與發展若音符節拍者，數番禺黃世仲先生為首。
黃世仲，字小配、配工，別號禺山次郎、世次郎、黃棣蓀等，筆名無數，廣東番禺人。早歲讀於佛山書院，少懷大志。弱冠與兄黃伯耀渡海南海，於新加坡加入”中和堂”，隨尤列宣揚革命，嘗得邱淑園之倚重，聘入《天南新報》，後為主筆，竟漸使此一擁護保皇會之園地有所變質而肇革命思想，及導僑領陳楚楠、張永福組《圖南日報》於後，促成僑領財團與南洋革命宣傳結合，奠下南洋革命基地。
一九0三年，尤列與陳少白議調黃氏來港助陣。既至，遂首將革命真諦散於各言論中，將《中國日報》創刊以遠，受環境及筆政者條件所限之溫和、保守之與論作風突破，並以當時保皇黨勢力于海外之盛，大礙宣傳革命發展，于當年以廣州《嶺南報》主筆胡衍鶚針對一九0二年十二月洪全福、謝纘泰等謀除夕於廣州起義失敗事，借題痛詆革命派排滿為大逆不道。黃氏得主筆陳詩仲支持，當仁不讓，持筆作戰，與之筆戰逾月，廣州志士紛紛投稿《中國日報》聲援，大收宣傳功效，胡氏以報刊銷量大跌而敗。不久流亡海外之康有為氏發表《政見書》，鼓吹君主立憲，反對革命排滿運動。一九0三年書流至香港，黃氏奮起撰《辦康有為政見書》，凡三萬餘言，連載《中國日報》，以中外古今新舊思想、歷史、族源、態勢分析辯駁其說五十餘處，力導群眾以客觀學術對比性之論說認識君主立憲之非，揭櫫民主、民權主義、共和政體之適合潮流。冬，中國報社為之印刊單行本，海內外為之風動。時章太炎先生亦有《駁康有革命書》於上海，南北呼應，大裨革命宣傳。
黃氏於一九0四年、0五年助鄭貫一另創刊《世界公益報》、《廣東日報》、《有所為報》作為第二、三、四線革命喉舌。從自創《香港少年報》等，于反美嚴苛于華工、滿清政府收回粵漢鐵路，宣傳革命皆其功。社論與撰述外，大事創撰小說，連載於報章，以評擊滿清之腐化，或籍古小說以諷刺之蔽政，以傳漢族之光榮，以導讀者革命之思起於閱讀之中而有所貫穴於革命也，或籍古小說以二十種，而以《洪秀全演義》、《二載繁華夢》、《大馬扁》、《南漢演義》為四大。
利後，於反清運動，及革命凝聚力，產生積極推動作用。近十年，學界始重視黃氏功績，於其小說各有所評介，于其生平，則人云亦云，各有所論，唯於資料多有可補者，餘乃就所知再作補考，於其何時入，《天南新報》，保時來香港，如何與保皇派筆戰，揭開革命與保皇分途所在，兩派理論與目的之界定，以配合中山先生宣傳。
並及其參加同盟會，參預革命聯絡工作，預廣州光復之役，光復後，掌民團局，終為陳炯明所陷害押留，藉胡漢民之手將諸槍斃之政治犧牲作一分析，以申此一為辛亥革命以文字收功之宣傳家行實及其冤於世，且一表其為香港早期文學之貢獻，亦為中國近代文學上之一不可缺乏人物。今特為指出，聊供他日研究黃氏者之參攷，則不失參與今日”辛亥革命、孫中山與廿一世紀中國學術研討會”之盛事也。
