一九一一年十月爆發的辛亥革命，結束了數千年中國的帝王統治，開為了共和時期，創中國歷史的新局，是一件極為重要而又劃時期性的大事。正因如此，才引發了歷史家一連串的討論和爭議。環繞著的有關問題包括：哪一些推動這次革命運動的主要功臣（孫中山、黃興、宋教仁……）？哪一個階層人物是的人構成此一運動的主流（勞動階級、中產階級、江浙財閥……）？運動的發動力量在哪處地方（地方新軍、海外華僑、日本留學生……）？
這些討論和爭議並未能一下子達成共識，然而卻豐富了我們對辛亥革命的認識和想像，能夠從不同的立場及多元的視覺去考察問題和藏否人物。在許多的有關辛亥革命的研究著作中，我以為還有一個範圍尚有開發和討論的空間：那就是基督教與革命運動關係。這正是本文所作的重點所在。
首先，本文在第一個部份要對前人在此一範圍所作的貢獻作一論述，即基督教與辛亥革命的史學重評；然後提出基督教與辛亥革命再思的兩個方向：即向前思考及向後思考。前者是”回溯”，看基督教在晚清社會所誘發的改良和革命力量；而後者是”開來”，探討基督教在民國初期的作用影響。這個方法是要把基督教與近代中國革命的關係放到比較長遠的時段以及變動的過程當中去作出評估與考量，相類于黃仁宇所說的”大歷史”的看法。如此一來，我相信會對二者之間的關係，會有一個較為新鮮的認識，以及有一個比較通盤而公允的評價。
